亭，停也，亦人所停集也。最为常见的亭子，不仅是供人憩息的场所，也是园林中重要的点景建筑。亭子的结构简单，其柱间通透开辟，面积较小，大多只有顶，没有墙。
亭是园中“点睛”之物。园中设亭，关键在位置。亭作为园中“点睛”之物，多设在视线交接处。
古代的亭子，多建于道路两侧岗地，之所以成为亲友送别之所，因为“亭者，停也”，不忍与亲友别离，十里长亭相送，是人之常情。
因为亭子独特的地理位置，亭子开始被赋予了送别的文学意义，“长亭把酒”同“灞桥折枊”一样，都成了送别的代名词。
但亭建筑的文化内涵不止于送别，“亭”字中的“丁”字，虽然是形容送别时给人以形单影孤之感，但亭建筑矗立的柱子，上翘的亭顶却也给人美的感受，要不然也不能形容美人“亭亭玉立”了。
而玉山草堂里所设的亭台也是如此。
它们或面对文海书阁，或侧临静幽浅溪，或隐于翠竹林深。它们有的小巧玲珑，有的富丽奢华，有的简朴清雅，与草堂的自然风光融为一体。
图丨玉山草堂
这同时也会引来文人骚客的关注。
他们登临亭间，或叹风光之美不胜收，或吟唱性情之真切感触，或祭吊古今之来去无踪，或感伤时事之变化莫测。这些文人名士，临亭赏景，题咏著文，写下了许多千古佳话和名作。
图丨玉山草堂
种玉亭：玄圃分仙种，蓝田发夜光。
秋华亭：（鲜于枢伯机篆书):凉月挂檐成夜色,秋华满树作天香。
淡香亭：（奏约尝得赵孟頫所篆淡香二字以遗仲瑛，遂作亭以颜之):暖香春淡淡,夜月水溶溶。
绿波亭：（沈明远隶书):远梦生青草，芳草看绿波。
如今的玉山草堂便是巴城企业家沈岗先生依据顾瑛的“玉山佳处”设计而建立，浓缩了书画舫、柳塘村、浣花馆、绛雪亭、春草池等二十四景。在修建亭中，又把这些名篇佳句或刻至楹联，或录于风墙，使之处处透显出人文气息，凭添了几分雅致，使景观与文化融为了一体，让亭建筑充满了暇想和品味，构成了草堂独有的雅集景观和风韵。
正如作家余秋雨说：“他们亲热过的山水亭阁，也便成了遗迹。地因人传，人因地传，两相帮衬，俱著声名。”
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