文人自古多聪颖，于书无所不读，他们在浩瀚的经、史、子、集中吸纳了深邃的哲理、审美的情调和典雅的文采，这成了他们驰骋文艺空间的雄厚资本。
△“玉山雅集图”
玉山雅集风雅闲逸，即得之于“与才情惧飞”的结果。杨维桢与玉山主人顾瑛初识不久，即赞其才性高旷;殷奎《顾府君墓志铭》称其“才赡思捷，语笑之倾，篇章辄就，恒屈服其坐人。”
玉山草堂是文人雅士的托情养性之地，也是浸润文人意趣而文人化的园林。汇聚玉山的名流胜士受中国传统文化的熏陶，有着相当深厚的学识修养，同时又具备细腻的思想情感和审美水平，他们把文人特有的气质情怀融入到园林中，使玉山草堂涂上了高雅的文人格调。
△选自霍国强书法
△雅集盛景
么书仪女士在《元代文人心态》中《“世纪末”的享乐主义——玉山草堂文人的狂饮》一文中作过描述，“春晖楼”用来迎春，“芙蓉馆”可以消夏，“秋华亭”用以送秋，“听雪斋”用来赏雪，“钓月轩”用以赏月，“浣花馆”可以观花，“可诗斋”可以吟诗联句，“书画舫”可以品书赏画，“碧梧翠竹堂”、“湖光山色楼”、“金粟影亭”等景致都是文友觞咏唱和之所。
文人以园居而自慰，园池以雅集而高雅，琴棋诗酒、泉石竹木中迸发出无限盎然的生命情怀。玉山草堂已不单纯是实际存在的生机妙境，更是饱含着深邃人文情趣的文人精神家园。
文士雅集赋予玉山草堂味之无穷的艺术情结，并使之成为了休养精神、表达自我、充满人情味的“有我之境”。