“文海楼”是江苏昆山巴城镇企业家沈岗先生私人藏书楼的楼名，位于阳澄湖畔玉山胜境园林之中，是古籍文献一个舒适的存放之处。

元一代，乡贤顾阿瑛筑玉山草堂图史之富，甲于天下，四方名士咸集其中，创文人雅集觞咏之会盛举。特殊乡情所至，对乡贤遗书的崇拜，珍惜善待乡邦文献，使昆山的传统文化发扬光大，此为文海楼古籍收藏的基本宗旨之一。

今天我们就带您走进玉山草堂的文海楼，翻阅“乡贤精品”归庄《归元恭文钞》七卷，探寻古代文明世界，了解“归奇顾怪”的趣味故事。

《归元恭文钞》七卷。

（清）昆山归庄撰。（清）道光丁酉（1837）清河万卷楼刻本。

是书每半页十行，行二十字。左右双边。大黑口。版心镌“元恭文钞”四字。竹纸、线装三册。

是书卷首有（清）道光丁酉常熟赵允怀、虞山张大镛、太仓季锡畴序文。 

是书作者归庄（1613--1673），一名祚明，字玄恭（此书避康熙讳更为“元”），号恒轩，江苏昆山人。是明代散文家归有光的曾孙。

综观归庄先生的一生，“反清复明”是其人生的主旋律，而清顺治乙酉（顺治二年，1645）则是其人生的转折点。1645年5月，清军渡江，南京陷落，江南民众掀起了强烈的反抗斗争。归庄参加了昆山民众反对薙（“剃”的异体字）发的义举，并鼓动群众杀死降清县丞阎茂才。斗争失败后，归庄僧装亡命，改名祚明，自署普明头陀。从此就隐居乡野，佯狂玩世，穷困以终。由于他擅长书法和绘画，尤工草书和墨竹，故晚年靠鬻文卖画为生，并借游山看花来消磨其愤懑不平之气。

在介绍归庄及顾炎武两位昆山先贤生平时，人们常津津乐道于“归奇顾怪”一词，那么，究竟谁才是这一名词的始作俑者？谢国桢先生《增订晚明史考》卷十八云：“「归奇顾怪」名称所由起，据张穆《顾宁人年谱》引《微云堂杂记》云：玄恭守乡曲，宁人出游四方，所至垦田自给。玄恭尝邀同社诸君子会于影园，余以病不果往。玄恭旋殁，余以诗哭之，又为文祭之曰：「先生道丧，士习懦愞，孔子有言，必未狂獧，归奇顾怪，一时之选」，“归奇顾怪”四字出此。”至此，尚须知道《微云堂杂记》一书的作者何许人也？“归奇顾怪”一词的首倡者方可划个圆满的句号。

归庄先生的散文，气势雄浑，笔力酣畅，表现了他的缅怀故国之痛和愤世嫉俗的思想，文集中《送顾宁人北游序》、《与顾宁人书》、《与季沧苇书》、《两顾君大鸿仲熊传》、《路振飞陈汝逊行状》等，则为有关明末史事之作，对昆山地文史料，顾炎武先生的研究，尤其重要。

归庄先生生前，著有《恒轩诗集》十二卷；《悬弓集》三十卷；《恒轩文集》十二卷，由于生处明清交替之际，亦曾亡命山中，穷困潦倒，尚未刊刻，均遭散佚。直到道光年间，太仓季锡畴得归庄族孙归敏行手录之本，遂同常熟赵允怀、黄廷鉴等辑佚成编，钞成文集六卷、诗一卷，定名为《归玄恭文钞》七卷，交付清河（今江苏淮阴）万卷楼书坊刊刻发行，成为目前最早的归庄文集雕版印刷本。惜乎刊刻未久，即遭太平天国之乱，雕版遭兵火毁灭。故而是书流传绝少。所以，此书对归庄的研究者而言，对昆山乡邦文献而言，具有十分重要的史料价值及版本学价值。

是书有藏书家萧忠友钤印，封面有其亲笔题，称是书：“盅友劫后所得，审卷端图记，知出燕园后裔，原阙末页，手钞补之。”“燕园后裔”，即指常熟归氏之举人归令瑜。常熟燕园为江南名园，最初为清乾隆时东阁大学士、台澎知府蒋元枢所建。传说其自台湾任满而归，渡海遇险，幸免于难，回常熟老家后建屋造园，取“燕子归来”之意，故名“燕园”。道光九年（1829），此园为其侄蒋因培所有，延请清代最为有名的叠石名家，武进戈裕良用虞山黄石堆假山一座，从此确立了燕园的江南名园地位。道光二十七年（1847），园为举人归令瑜够得，故其藏书章钤印“燕园归氏藏书”，充分说明了此书的流传有绪。同时也表明了是书所承载的浓浓的归氏家族印记。

图：常熟燕园

作为致力于收藏昆山地方文献的藏家而言，一旦碰到象《归元恭文钞》这样的藏品出现，那是非得不可之物，因为这是象征着昆山乡贤文化的精品之物，绝非是用金钱所能衡量的。