说雅集丨雅集实录(八)芝云堂——至正十二年(1352)农历九月某日

玉山雅集总是充满巧遇共同好友的愉悦、饮酒放歌的畅快及吟诗作画的欢乐。参与者有在朝的官员、在野的文人、僧侣、道士等,形形色色、其中的文人画家也不在少数。



作为玉山主人的顾瑛经常举行酒宴款待宾客, 其友人李祁曾在《草堂名胜集序》 中记录了宴会上饮酒赋诗的热闹场面:

“良辰美景, 士友群集, 四方之来、 与朝士之能为文辞者, 凡过苏必之焉, 之则饮意浓浃。随兴所至, 罗樽俎, 陈砚席, 列坐而赋, 分题布韵, 无问宾主。仙翁释子亦往往而在。歌行比兴, 长短杂体, 靡所不有。”


从文学角度看,玉山雅集就是以诗文创作为主题的文学聚会。从至正八年(1348年)以来,玉山草堂定期或不定期地举办诗酒唱和十几年,高人胜士主持,才俊儒彦奔赴,杨维桢、张素、袁华、谢应芳、殷奎、王蒙、熊梦祥等皆是成就斐然的创作者。山雅集中采用较多的作诗方式还是分韵赋诗,并且许多是席间分韵之作。


雅集地点:芝云堂


文献著录:《名胜集》卷上124页顾瑛诗序。


雅集内容:是日,秦约泛舟过绰湖,向夕未归。顾瑛与钱塘伎桂天香坐芝云堂伫之,后移之堂外枇杷树下相与弈棋,顾瑛胜而奕罢。于是小蟠桃执文犀盏起贺,金缕衣轧凤头琴,顾瑛亦擘古阮,唯酒甚欢。俄而秦约归,示以舟中所赋,顾瑛用韵赋诗一首。(按:岳榆诗:“紫檀之槽玉奴手,云和妙曲琼英口”,《名胜集》第122页)


这是玉山雅集最常见的一个场面,其中包含了历次雅集的所有元素一一园林佳构、四方宾朋、分韵赋诗……玉山草堂雅集赋诗唱和的活动形制,不仅因其对用韵的限制而影响着雅集诗的创作,并且对雅集诗文的内容、风格也有制约作用,诗酒唱和间的相互鼓荡,使雅集文人的友情得以加强,同时使其人格追求相互发生影响,使之更具有玉山雅集的代表性。

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