我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，而处于昆山巴城的“玉山草堂”不仅在园林建筑上具有极其高超的艺术水平，因其是“玉山雅集”最初之所，又为其带来了独特的历史文化气息。

取瑰奇特异之灵石，移艳美珍奇之花木，设雕栏曲槛，葺亭台楼阁，这一用心筑之“草堂”，处处都显露古韵古风与文化魅力，都在时间流转中延续着与生俱来的美！

“出将”“入相”：中国传统戏曲的舞台背景，两边有上下场口，门帘上方分别写有出将、入相。

舞台上的出将入相，一朝天子一朝臣，有戏说人生的意味，用以上、下场。演员扮好了角色，从上场门上了场，就入了戏属，演出结束，演员经下场门下场，戏也收了场或转换到了另一种戏剧情境中。

而玉山草堂引用其也是此意。

出   将

走入草堂，庭院深深，回廊相绕，漫步其中，处处成画。

曲折有致的回廊将园林的美景巧妙联缀，小桥流水，亭台楼阁，假山怪石……这些共同构成了草堂的惊艳。

蜿蜒小路的一边是墙，墙上开一排漏窗。窗那边绿荫浓密，有亭欲飞的景象隐约可见；再走几步，又见奇石峥嵘一角，箬竹斜横几枝；

再疾步向前，漏窗上竟有蝴蝶翩然滴翠，定睛一看才知是墙那边几片竹叶探进了漏窗。

同    游

《玉山名胜集序》中，黄溍说道，“然辆川宾客独称裴迪，而樊上翁则不过时召昵密往游而已”，这可以作为《四库全书总目》的一个注解。

在玉山雅集文人眼里，王氏之辆川，杜氏之樊川，都不足以和玉山雅集相媲美，他们认为“宾客倡酬之盛，较之辆川，或者过之”。这一“过之”，体现在玉山文集使文学追求逐渐转向文人的内心世界。

入   相

繁华不惊，看庭前花开花落。书画文海，读一缕雅香清幽。精致的玉山草堂，是诗意的栖息之地更是传承古今文化的心灵后花园！

草堂中无限风景，不容一眼看穿看透，美得含蓄，犹有保留，如此甚妙！期待君由此而进，看一出百年好戏，与古人同吟，游一番雅集盛景！