烟岚佳日，鸿生硕儒聚众琅嬛之地，

纸素横飞，文墨飘香...

在雅集中，诗文、书法、绘画、音乐等各种艺术精妙融通，呈现出一个璀璨斑斓的玉山文艺沙龙世界。

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卢昭在《湖光山色楼雅集以吴东山水分题赋诗序》中记“界溪顾君仲瑛有楼曰湖光山色，萧爽夷旷，殊快人意，凭高一览，吴东山水尽在几席下，予与诸文彦因得以适洞心骇目之观。遂即席用山水命题，赋诗以纪事”。

在这次分题赋诗中，卢昭、秦约、顾瑛、释自恢、袁华分别以吴地的山水湖泊赋诗，他们的诗歌皆以超长的篇幅，畅快淋漓地抒发幽兴和千古兴衰之叹。

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在张翥的《题钓月轩》—诗中写:“苦吟忘却鱼与我，但觉两袖风颼颼。引竿钓破广寒碧，乘兴搅碎青玻璃”。诗面如同谜面，虽未明言，但“钓月”之名便呼之欲出，表现了作者心思之巧和驾驭语言的功力。

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如华翥的这首《题玉山佳处》“阴阴石洞响流泉，历历青山隔春雾。草堂窃窕烟水西，杨柳漠漠鸣黄鹂。花间委佩仙客集，水上清唱渔舟迷。岩头桂子飘金屑，石上芝云白于雪”诗从开头迭声字的运用、颔联和颈联刻意求工的对仗、遣词造句时传递出来的推敲与斟酌，以及诗歌的整体风格都说明了雅集诗词务求华妍浏美又不失其清雅这一点。

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在郑元祐的《题湖光山色楼》诗中“宿草遥瞻仲雍墓，孤帆谁张范蠡舟。灵来恍若云旗下，物换依然汀草抽。何人孤啸答渔唱，有客五月披羊裘”国。作者登临怀古，诗中的“仲雍墓”用、“范蠡舟”、“披羊裘”等，都有其背后的-段历史故事，典实的连续运用大大地扩展了诗的容量，制造出深远的历史感与空间感，有助于表达诗人的情感。

从以上诗词可以看出在雅集中，参与者如不用心琢磨诗句，是无法在雅集诗中占得鳌头的。所以说这种与宴集相伴的赋诗比拼也是以诗为戏的表现。

而更深层次的意义是我们可以看到古贤对各种风物与情感的寄托。物的内在品质，总与文人的审美价值相契合。风物之美与人物之佳交相辉映，玉山草堂所呈现的即是这样一番人杰地灵的清雅风貌。