园林是一种特别的存在。建筑学家童寯先生曾说：“中国园林是一处真实的梦幻佳境，一个小的假想世界。”玉山草堂，它从不大开大合显山露水，却无时无刻不流露着园林的强大力量。

我国的园林艺术，如果从殷、周时代囿的出现算起，至今已有三千多年的历史，是世界园林艺术起源最早的国家之一，而处于昆山巴城的“玉山草堂”不仅在园林建筑上具有极其高超的艺术水平，因其是“玉山雅集”最初之所，又为其带来了独特的历史文化气息。

山水胜景是雅集文人诗画创作的共同题材,《玉山名胜集》记录的分韵赋诗活动多达三十余次，所用诗韵有“高秋爽气相新鲜" ,“爱汝玉山草堂静”，“炯如流水涵青苹”,“冰衡玉壶悬清秋”;“丹桂五枝芳”,“柳塘春水漫”,“荷净纳凉时" ;“春水船如天上…

世界读书日全称为 世界图书与版权日，又称“ 世界图书日”。

从玉山草堂的园林题咏中，我们可以看到包含其中的风物寄托。物的内在品质，总与文人的审美价值相契合。花的盛开与衰败，反映出心灵的某种悸动与哀思。风物之美与人物之佳交相辉映，玉山草堂所呈现的即是这样一番人杰地灵的清雅风貌。

烟岚佳日，鸿生硕儒聚众琅嬛之地， 纸素横飞，文墨飘香... 在雅集中，诗文、书法、绘画、音乐等各种艺术精妙融通，呈现出一个璀璨斑斓的玉山文艺沙龙世界。

顾瑛作为玉山草堂雅集的开办者,不仅筹备每次的集会,张宴设席,令文士纵酒尽欢，更重要的是每次聚会皆吟诗作画鼓乐。在至正九年(1349年)草堂初成规模后,郑元祐记载: “仲瑛嗜诗如饥渴,每冥心古初,咏诗草堂之下，既以成篇什,又彩绘以为之图…

对于中国古代文人而言，清雅的生活方式是他们毕生所醉心的。所谓清雅生活的标准莫衷一是，最为简洁明了的标准可以用七个字来概况，那就是“琴棋书画诗酒茶”。这七件事贯穿了文人的一生。玉山的引人入胜之处，是因为玉山佳处把诗人们对于生存环境的期望变成了…

“山不能重人，而人重之耳”，《玉山名胜集》记载着陈基写的一段后记:

对于中国古代文人而言，清雅的生活方式是他们毕生所醉心的。所谓清雅生活的标准莫衷一是，最为简洁明了的标准可以用七个字来概况，那就是“琴棋书画诗酒茶”。