如《怀雪坡参政》：忆自围碁别墅回，客乡又见菊花开。大江入海潜蛟出，旷野横秋旅雁来。谢傅才高人共仰，杨修对捷世多猜。于今只在清溪上，笑看青山落酒杯。
再如《次蒲庵长老三首》 其三：神山处处产神芝，独有神仙不可期。贾谊过秦曾著论，息躬绝命亦摛词。千年离合雌雄剑，一著输赢黑白棋。多少英雄皆鬼录，天年全付病支离。
与前一首诗不同， 这首诗从天命使然的角度表现了诗人的旷达、 超脱。生死输赢皆由天定，即使是英雄人物也难以摆脱生老病死，惟有坦然面对。顾瑛秉承道家思想，在其诗歌创作中也常流露出超然物外、闲逸淡泊的疏野之趣。
如其《合溪焚诵》：我爱新居好，萧然绝世氛。路回青草岸，水合白鹅群。野色挑帘入，书声陪竹闻。是中多雅趣，难许俗人分。
▲ 元 赵元 合溪草堂图 局部 上海博物馆藏
这首诗是诗人为其新居“合溪草堂” 落成而作，诗中描写了合溪草堂的环境，远离尘世的草堂，彷佛传说中的世外桃源，青草、鹅群、读书声，具有浓郁的乡野之气，诗歌语言朴素、平淡，直抒胸臆而无雕饰，表现出诗人怡然自乐，与世无争的生活情趣。
▲ 图选自霍国强书法 ：玉山佳处 行书
从以上看出，顾瑛既有儒家的用世之心，又受佛道空无思想的影响，在其诗歌创作中，处处体现其对闲逸、安宁生活的追求和旷达疏野，豁达超脱的人生哲学。