说雅集丨诗看玉山草堂主人顾阿瑛慕雅豪侠的多面人格

每个人都存在着多面性,随着交往对象和场景变化,这种多面性便凸现出来。但顾瑛无疑是特别的,多面的人格在他的身上体现得淋漓尽致,却又结合得天衣无缝。




顾瑛晚年写过《自赞》诗:“儒衣僧帽道人鞋,天下青山骨可埋。若说向时豪侠处,五陵鞍马洛阳街”,对自己的评价相当到位。



图丨霍国强书法: 顾瑛自题金粟道人小像 


亦释亦道、亦儒亦侠、亦超逸亦豪奢、亦旷达亦风流正是他多面人格的概括。根据顾瑛人生经历,他的儒释道融通的思想特质应该受到其父顾伯寿的很大影响。


他在界溪旧宅之西营造“玉山草堂”逍遥度世,也与其父当年如出一辙。顾瑛谦虚好学,追慕魏晋时期的前贤俊逸,自己也逐渐形成了通脱放达的人格风度和慕雅绝俗的审美趣味。




他在诗里反复提到陶渊明、谢灵运、山简、刘伶诸人,并模仿着这些人或洒脱或放旷的气度风致。雅集来客也纷纷把他的“玉山草堂”比作陶潜之“栗里”、王维之“辋川别墅”。


这不仅仅是夸其居处之美轮美奂,也是在暗示顾瑛的“玉山草堂”正是文人们向往的心灵家园和休憩之所。



图丨玉山草堂


顾瑛的人格中还有豪侠果敢的一面。他不计得失地照顾有困难的朋友,在元末风起云涌的乱世里艰难支撑雅集,勇于为天下遭受苦难的人鸣不平的气魄着实让人称道。


顾瑛的诗中,所谓“搏虎南山胆气雄,男儿壮志本来同”,兴之所至时,直言“拔剑自歌还自舞,邑人谁识虎头痴”,豪侠之情与浪漫狂放的气度更是展现无余。


图丨潘思牧《玉山草堂图》



毛晋曾在《玉山草堂集》的后记写道:“昔人云平生有三大愿,一愿读尽世间好书,二愿友尽世间好人,三愿看尽世间好山水。”顾瑛毫无疑问地实现了这三个愿望,他已为后代文人树立了一尊人格雕像。

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