论及顾瑛的文艺特质，四库提要中如此评价顾瑛：

“阿瑛好事而能文其所作，不逮诸客而词语流丽亦时动人。故在当时得以周旋骚坛之上，非独以财故也。今观所作，虽生当元季正诗格绮靡之时，未能自免于流俗而清丽芋绵出入于温岐李贺间，亦复自饶高韵，未可粱以诗余斥之。”

评价肯定了顾瑛于绮靡之风的元末诗坛上，不同流俗，以清丽飘逸的诗风见长。

图丨玉山草堂

其实这种特质不仅体现在诗文上，杨维桢言其“青年好学，通文史，好音律、钟鼎、古器、法书、名画品格之辨”，可见其涉猎之广，艺术造诣之深并非一般附庸风雅的富商可比，故而这种文艺特质得以在多方体现出来。

图丨金栗道人小像

这一风格主要体现在顾瑛被宾朋环绕、酒酣兴浓时所作的古乐府中。自至正八年至二十年之间，撇开以词唱和或顾瑛诗己佚的十次聚会不计，在顾宅内外他参与和主持的雅集上，与友人联句就达八十多首。

此类诗歌表现的多是顾瑛游山玩水的闲适情趣或与美人诗酒相伴的惬意生活，因而更加显得清丽迂绵、情韵悠长。

    顾瑛收藏了众多的古董、书画作品，根据元代及稍晚的绘画著录史籍中约略统计，从数量上来说，当时很少有画家或者是藏家能超过顾瑛所见的历代书画名迹。

    仅在《草堂雅集》与《玉山璞稿》《玉山逸稿》等文献收录的题画诗中，就能窥见顾瑛广泛搜罗之历代书画名迹，这种收藏为玉山雅集中书画赏玩活动创设了条件，直接影响了玉山文人的艺术创作与生活品味。而顾瑛对于这些作品，也往往有独到的见解。