例如《题徐公宪挟弹小像》、《写寄余方外》、《题桐花道人卷》、《题石鱼为杜丹丘真人赋》、《计筹杜丹丘真人以杂诗卷俾岳季坚来草堂索诗就次卷中甘允从三绝》 等等，在这些作品中他刻画了很多道人形象，表现了对得道高人的崇敬赞美之情。
图丨选自霍国强书法
以《金华方道存炼师以张彦辅所画云松图索题就和卷中张仲举诗韵》 一诗为例：
1
金华有羽士， 授道兹山中。据松拂朱丝， 哂云飞玉龙。
手招皇仙人， 排空下琳宫。白羊忽起立， 万壑生灵风。
这首诗以写意的笔法描绘出了一位超凡脱俗的道士形象，他修道山中，穿林越树、驾云腾飞自由出入于仙宫之中， 道法高深莫测。诗中忽略了对道人外貌形态的细致刻画，着重表现了道人无拘无束、 自由来往于天地之间的高妙境界。
顾瑛还有很多诗作直接描写道教仙境，表现其仙家逸兴。
如其《题钱景明德轩》：
1
中天楼阁郁崔嵬， 下有轩窗傍水开。列子御风从此过， 阳侯击浪有时来。
夜深龙携千山雨， 地底鼍鸣万壑雷。我亦清秋望瀛海， 飚轮乘月 过蓬莱。
诗人先写眼前实景“中天楼阁郁崔嵬， 下有轩窗傍水开”， 再引用“列子” 和“阳侯” 的典故将读者引入神仙幻境之中， 接着展开想象“夜深龙携千山雨， 地底鼍鸣万壑雷”， 最后表明了诗人心中的求仙之志“我亦清秋望瀛海， 飚轮乘月过蓬莱”。
再如其《题袁仲长仙史绿筠轩》：
1
仙家住在筼筜谷， 个个琅轩护石扉。委佩静闻苍雪落， 梳头闲看绿云飞。
月中王子吹笙过， 林下壶公策杖归。若许迂疏迳相造， 为君携取四弦挥。
这两首诗前一首气势豪迈后一首闲适恬淡， 虽然风格不同但主旨相似，都表现了诗人的求仙之志。顾瑛以体道之心观察自然， 由眼前实景幻化为道教仙境，足见道家思想对其影响颇深。