玉山佳处的每一处馆阁亭轩所起的名称都体现着他的匠心独运，为了提高玉山佳处的文化品位，还特别延请名公巨擘为其颜额。曾为他题写匾额的有泰不华、鲜于枢、赵孟頫、虞集、马九霄、杜本、赵雍、赵奕、王蒙等人。

这些人多是朝中大臣，在当时的文坛和政坛具有相当的影响力。玉山佳处的匾额还有友人成人之美慷慨相让的，如澹香亭匾额是友人秦约所赠，

他在寄顾瑛书信中说:

“近闻龙门山开士、水竹居主者咸集玉山草堂，想日有歌咏之乐，不胜悬悬。良贵来，闻欲得赵文敏所篆‘澹香’二字，区区得之外家久矣，但未有一亭一台以称斯颜，遂欣然归之玉山，益以验是物之有所遭也。”

文中的龙门山开士是释良琦，水竹居主者或疑为王冕，良贵是陆仁。一枚匾额将这些东南的高僧名士与玉山雅集联系在了一起。

此外，顾瑛还请知名文人为《玉山名胜集》书写序跋，名士如黄溍、李祁、杨维桢、郑元祐、陆仁、虞集等都曾留下墨迹，序文内容大都相似，先述顾瑛家世，再述雅集盛况，最后为雅集鼓吹并提出期许。

这些出自名手的匾额题序，为玉山佳处大增光彩，再加上顾瑛多方搜集“三代汉唐礼乐之器，典坟经史诸子百氏之书”，古书字画陈列室中，奇石彝鼎立于庭院。这一切使得玉山佳处不仅是一座园林，也是一座博物馆，无论是在自然还是在人文方面都对文人有着极大地吸引力。

他们优游其间，“亭台寄游息，花竹供娱嬉”，“翠竹隔帘浮玉气，碧梧当槛护秋阴。佳人倚瑟歌频发，狂客分诗酒累斟”，无论怎样看，玉山佳处都称得上是一个众美兼备的超大型园林。

正是有了这样优美怡人的环境，为文人的诗歌乃至绘画的创作提供了条件。这群文人在此与天地同游，领悟自然之美，在活动中发现自然万物最质朴的面目，力求回归轻松的自我本真。