《玉山名胜集序》中，黄溍说道，“然辆川宾客独称裴迪，而樊上翁则不过时召昵密往游而已”，这可以作为《四库全书总目》的一个注解。 在玉山雅集文人眼里，王氏之辆川，杜氏之樊川，都不足以和玉山雅集相媲美，他们认为“宾客倡酬之盛，较之辆川，或者…

大清光绪二十六年（1900），中日甲午海战清廷失败以后，中国大地上发生了著名的义和团运动。义和团的拳民们学拳通咒，运气以求“刀枪不入”，他们打着“扶清灭洋”的口号，同侵华的八国联军开战。那些喝了符咒水，号称可避洋人子弹的义和团勇士们，在真实…

山水画是元代绘画的主流，元初有赵孟頫、高克恭，元末有四大家黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙。山水画的盛行，是绘画主体情思过渡的趋势，它使绘画在表现画家性情上更为突出，画面上深深地刻上了画家的烙印。 我们亦不难从画作的取景、笔法等看…

“封狼居胥，勒功燕然。”是汉代以下军队将领的孜孜以求，也是千百年来边关将士们的最大心愿，故而成为了中国古代战争史上二个著名的历史典故。

行头浜边，有一棵高大伟岸的银杏树。 银杏树600年了。寻根者无不仰视。 仰视银杏，也仰视昆曲。 正是这早已“高十寻”的银杏树，成为昆曲发源的唯一尚存的见证。 陕西蓝田辋川王维手植银杏

当清风渐渐有了凉意， 当果实慢慢压弯了枝头，当百花都已退了颜色，而此时的玉山草堂却刚刚好美成了一幅画。

玉山雅集总是充满巧遇共同好友的愉悦、饮酒放歌的畅快及吟诗作画的欢乐。参与者有在朝的官员、在野的文人、僧侣、道士等,形形色色、其中的文人画家也不在少数。

天气澄和，山川隽雅，诸景皆摄人， 辗转间草堂已经迎来了冬日。 初冬的草堂还没有冬日的料峭， 暖阳下完全是一副丰韵的深秋颜色， 红色黄色透着慵懒的温度， 惊鸿一瞥总在不经意间。

文人寄兴艺事，游心翰墨，客观上对艺术的发展起到了积极的作用。从中国文化艺术史上看，自魏晋时期开始，文人的群体意识逐渐形成，雅集活动代不绝踪。

“文海楼”是江苏昆山巴城镇企业家沈岗先生私人藏书楼的楼名，位于阳澄湖畔玉山胜境园林之中，是古籍文献一个舒适的存放之处。