传是楼为清初著名之藏书楼。书楼七楹,图书达几万卷之多,共装七十二橱,其中宋、元、明之善本极丰,与宁波范钦之天一阁齐名。传是楼位于我市马鞍山之阳，即今省昆中所在地,邑人称之谓“尚书第”。

为庆祝中华人民共和国成立70周年，国图建馆110周年，于9月7日，由文化和旅游部、国家文物局主办，国家图书馆承办的“中华传统文化典籍保护传承大展”在国家典籍博物馆开展。

分题“南武城”，送顾仲瑛之濠梁。 ——（元）袁华

“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。随后命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方。”这就是《尚书·虞书·尧典》里提到的最早的天圆地方理论。天圆固然没有今天的准确认识，但已蕴含了朴素的宇宙观，代表日月星辰。地方则是指地平坐标，即东南西北四方…

常言道，藏书于家，教书育人是人生的两大乐事，上辈靠读书晋升，下辈靠读书继承，为了营造“书为媒”的求学环境，很多文人雅士都与藏书和教书为业，徐乾学一生爱书藏书，深感世间珍贵皆出于书。

2017年季春3月，文海楼入藏了一部大型丛书《四部丛刊》。 所谓“四部”是我国古籍传统的分类方法。由晋代时文论家李充根据晋代文学家荀勖《中经新簿》改定而来，把图书分为甲、乙、丙、丁四个部分，即甲部收经书，乙部收史书，丙部收子书，丁部…

与历史上著名的文人雅集相比，元末苏州昆山富户顾瑛（1310-1369）在其玉山草堂中召集的玉山雅集从主人和宾客的身份来看，无疑具有“布衣”的性质。雅集不仅为江南布衣文人提供了一个抱团取暖的场所，且因其“群体性”而壮大了布衣文人的声势，让他们…

“一个观念好比一颗种子：种子的发芽、生长、开花，要从水分、空气、阳光、泥土中吸收养料；观念的成熟与形成也需要周围的人在精神上予以补充、帮助和发展。” “作品的产生取决于时代精神和周围的风俗。” ——丹纳《艺术哲学》

说起绰墩，大有来历。历史上有两位名人的传奇人生在此留下过的足迹，至今仍不失为一种美谈。清同治《苏州府志》有载：“山上多巨石，三面逶迤而上，独其背矗立三丈余，上有寿宁庵，下为顾瑛金粟堆。……有黄幡绰墓。”

昆曲极美 一袭水袖丹衣一曲醉人惊梦在撩人的景色里明眸流转，裙裾飞扬恍若穿越千年 为期三天的“昆曲小镇·大雅巴城”2019重阳曲会于日前圆满落下帷幕，近40名昆曲研究学者、昆曲表演艺术家以及海内外53家昆曲曲社的昆曲爱好者139人齐聚…