走进玉山雅集——在玉山草堂里的读书与清谈

玉山雅集寄寓了玉山主宾的生活理想与园居追求,其追求的生活品质越高, 追求的园居生活越充实,举办雅集的名目也就越多,加之集会连续开展时间之长,玉山主宾的园居生活更是往往由多个活动贯穿。
 
 
 
“玉山草堂”从营造之初,便是顾瑛结交天下文士、读书冶学的场所[106],其 中“吴人顾仲瑛氏家于昆山界泾之上,凡所居室、藏修、游览,莫不皆有题扁之名,至于其所藏书而翻阅之所,则曰读书舍”,是玉山宾主读书的主要场所。
 
 
这里“长年竹素如山积,临水轩窗卷帙开。白屋少微何日起,青藜太乙有时来。芸香蠧简三千牍,雪色蛮笺九万枚。吾亦平生颇知学,于今老去且衔杯”, 环境清幽、藏书颇丰,是宴饮欢畅之余的潜心冶学所在。
 
不仅是书斋建筑,“玉山草堂”因其环境清幽,随处可潜心读书,所以“倚树或听流水韵,看书时坐古 松阴”的字句时常出现在玉山文人的诗句里。
 
读书,往往伴随着探讨与清谈。这里说的清谈并非特指魏晋时期对老庄哲学 的玄谈,而泛指文人间,对于诗书学问、天下时事的交流。
 
玉山宾主的读书清谈活动主要集中在读书舍、可诗斋、芝云堂、草堂等建筑 之中,通过玉山文人在园林场景中的读书清谈活动再现,我们可以发现,“玉山草堂”的园居生活所倡导的是一种流连于诗酒,恣意交谈的生活方式,他们肯定自我,高唱隐逸之乐,把自己充分融入诗书、融入自然,与之达到和谐统一。

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