如前述一般的玉山雅集,总是充满巧遇共同好友的愉悦、饮酒放歌的畅快及吟诗作画的欢乐。参与者有在朝的官员、在野的文人、僧侣、道士等,形形色色、其中的文人画家也不在少数。

选自霍国强书法展

《玉山名胜集》卷七《书画舫题句》中《会稽杨维桢廉夫》一篇里记载书画舫与已被命名的别墅(桃花溪)“似舰窗”，“梦与波动荡”,“中无他长物,唯琴瑟笔砚，多者书与画耳。遂以米蒂氏所名书画舫命之。”

选自霍国强书法

同样,在《玉山名胜集》外集中，周砥也有一首告别玉山草堂主人，并寄语匡庐外史于立彦成的长诗(译者注:即《留别草堂主人并柬匡庐外史》)。

其首句便是:“玉山草堂绝清妍,画图书卷置两边。”

选自霍国强书法

此外《名胜集》卷七《春晖楼题句》中,天台陈敬初描绘了玉山佳处的美景,其中有“山之西为草堂,堂之北为春草池,跨池为屋,以藏法书名画,如昔人之舫斋者”的记载,由此可以推测出,顾瑛的数十处别庄中,每一处都藏着书画。

选自霍国强书法

李祁在《云阳集》卷六《草堂名胜集序》中有云:“能为文辞者，凡过苏必之焉。”可以很好的诠释玉山雅集在此时文坛中的社会地位。

追溯“雅集”的历史我们可以发现，“雅集”的主体虽然因时代变迁有所变化，但一般都以文人为主，且一般都选在景色秀丽的园林间，过程涵盖、浓缩了各种具有文人情趣的活动，

故而“雅集”成为了我们研究文人园居生活的代表。而“玉山草堂”更成为了雅集活动代表的标本与象征。