玉山主人顾阿瑛友人之玉山乐友(三)超蹈风流的清逸道人——于立

玉山草堂” 是有自己独特历史印迹的。它不仅是元末江南园林的典型代表,作为园主顾阿瑛与其友人集会生活的场所,他更是玉山文人心态与特质投射。可以说,正是玉山文人的生活、艺术追求塑造了“玉山草堂”。
 
 
 
前文提过顾阿瑛交友广泛,从玉山雅集诗文唱和来看,几乎元末文坛的所有有名的文人都与其有着或近或远的联系。
出入“玉山草堂”的僧人中,与顾瑛结交最为密切的是释良琦。他在众僧中出入雅集的次数最多,与顾瑛结交来往时间二十余年,留下的诗文数目也极为可观。
 

超蹈风流的清逸道人——于立


元诗说:“爱吴中山水清旷,因寓居之。以玉山草堂为行窝焉。铁崖谓其人如行云流水,无所凝滞,游方之外者也。”


顾瑛请于立作为儿子顾元臣的授业老师,专门为其在“玉山草堂”中安排了居所,可供其长期居住。就玉山文人的唱和来看,于立也在各次雅集中少有缺席,称得上是玉山文人中的核心人物与半个主人。




于立,字彦成,号虚白子,南康庐山(今属江西)人。在会稽山中求道,以其间的石室来藏书。后寓居吴中,住在“玉山草堂”里,过着诗酒江湖的快意生活。


释良琦写道:“及视旧所题诗草,则寅夫在数百里外,云台方进漕掾,日趋大府,以簿书从事。得相与周旋者,独匡庐山人在。”文中的寅夫即吴克恭,云台即郯韶,他们本是“玉山草堂”上的常客,但由于常常忙于公事所以已经很久不能来参加雅集了,只有于立,与顾瑛一起,真正见证了“玉山草堂”的辉煌。



于立与玉山宾客们皆友善,在他把酒言欢之余,我们却往往能看到他诗句里散之不去的清静禅寂,看到一种看破世情的遗世独立。比如在芝云堂酒后赋诗,前面还是“唐诗晋帖两清绝,吴歌赵舞双婵娟”,后面就转作“知君相顾最青眼,念我未老先华颠”,总是在喧嚣处显得一副清醒淡然。



玉山道人中,除于立之外,张雨、余善、萧元泰等人也与顾瑛关系较为密切,他们虽风格各异,却都保持着道人的超凡风姿。斯人已去,我们只能从其留下的作品中,体会玉山道人群体的超逸风流。

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