前文提过顾阿瑛交友广泛，从玉山雅集诗文唱和来看，几乎元末文坛的所有有名的文人都与其有着或近或远的联系。顾阿瑛的收藏颇为丰富，其中字画便占了大多数。
自六朝至元，由他过目或收藏的名迹近百件。因为爱画，与他交往的亦不乏画家。代表了元代绘画最高成就的“元四家”中，便有黄公望、倪瓒、王蒙三人出入“玉山草堂”。
他们是“玉山草堂”中最为尊贵的客人，他们的画被顾阿瑛珍重收藏，反复欣赏，对顾阿瑛的山水园林观影响颇深。故而了解他们的绘画风格对了解“玉山草堂”的风格基调颇为重要。
苍浑天真的山水典范-黄公望
前人品评黄公望的画，用的最多的是一个“浑”字。“浑”，是中国文人对于绘画、诗文、自然追求的理想境界。晚唐司空图《二十四诗品》中的第一品即为“雄浑”，传达的是一种天人归一浑然天成的境界，论其根本，是文人身处茫茫天地间，对于生命的真实的思考。
正像元陈基在题子久《西涧诗意图》中所说，“澄观无声趣,默听宁有迹”，把具体的事物去具体化，是子久画学的基本立足点。被称为“中国十大传世名画”之一的《富春山居图》被画界视为画道《兰亭》。其画创作始于元至正七年，与顾阿瑛的“玉山草堂”几乎为同期作品。
黄公望 富春山居图卷局部之一 纸本水墨(图片来源：台北故宫博物院)
黄公望画作描绘的是富春江—带秋天的景致。连绵不断的山峦，若隐若现的村落，苍简的树木，漂流的渔舟，如此这般自然恬静的田园风光，与同为枕溪而建、位于山麓的“玉山草堂”具有极其相似的山水环境与趣味格调，令观者在凝神欣赏之际有如进入“玉山草堂”之感。