中国古代如何抗疫病
疫病可以说是与人类的历史并存的社会现象，不受种族、地域、国家、时代的限制，无时无刻不伴随着我们。 我们的祖先很早就有与疾病斗争的经验，除了医药学的发展外，国家采取法律的措施，利用整个社会的资源，有组织地与爆发性的传染病进行斗争也是我…
玉山主人顾瑛友人之玉山文友（一）
"古人云：“同门曰朋，同志曰友。”孔子道：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”由此可见在古代，文人之间称朋道友实际上有着严格的标准，相交密切者往往志趣相投。对于同样的情趣，文人善用文字来明志，画家以丹青来描绘，曲家以音乐来…
玉山主人顾瑛友人之玉山文友（二）淡泊名利的草堂领袖——郑元祐
" “玉山草堂”作为园主顾瑛与其友人集会生活的场所，是玉山文人心态与特质投射。可以说，正是玉山文人的生活、艺术追求塑造了“玉山草堂”。
玉山主人顾阿瑛友人之玉山画友（一）——苍浑天真的山水典范黄公望
“玉山草堂” 是有自己独特历史印迹的。它不仅是元末江南园林的典型代表，作为园主顾阿瑛与其友人集会生活的场所，他更是玉山文人心态与特质投射。可以说，正是玉山文人的生活、艺术追求塑造了“玉山草堂”。
玉山主人顾阿瑛友人之玉山画友（二）清远幽绝的斋居风标——倪瓒
“玉山草堂” 是有自己独特历史印迹的。它不仅是元末江南园林的典型代表，作为园主顾阿瑛与其友人集会生活的场所，他更是玉山文人心态与特质投射。可以说，正是玉山文人的生活、艺术追求塑造了“玉山草堂”。
走进玉山雅集——在玉山草堂里的宴饮与赋诗
玉山雅集寄寓了玉山主宾的生活理想与园居追求，其追求的生活品质越高， 追求的园居生活越充实，举办雅集的名目也就越多，
玉山主人顾阿瑛友人之玉山画友（三）繁密秀润的草木精华——王蒙
“玉山草堂” 是有自己独特历史印迹的。它不仅是元末江南园林的典型代表，作为园主顾阿瑛与其友人集会生活的场所，他更是玉山文人心态与特质投射。可以说，正是玉山文人的生活、艺术追求塑造了“玉山草堂”。
走进玉山雅集——在玉山草堂里的宴饮与赋诗
玉山雅集寄寓了玉山主宾的生活理想与园居追求，其追求的生活品质越高， 追求的园居生活越充实，举办雅集的名目也就越多， 加之集会连续开展时间之长，玉山主宾的园居生活更是往往由多个活动贯穿。
玉山主人顾阿瑛友人之玉山乐友（一）雅俗共赏的昆曲先声——顾坚
“玉山草堂” 是有自己独特历史印迹的。它不仅是元末江南园林的典型代表，作为园主顾阿瑛与其友人集会生活的场所，他更是玉山文人心态与特质投射。可以说，正是玉山文人的生活、艺术追求塑造了“玉山草堂”。
走进玉山雅集——在玉山草堂里的读书与清谈
玉山雅集寄寓了玉山主宾的生活理想与园居追求，其追求的生活品质越高， 追求的园居生活越充实，举办雅集的名目也就越多，加之集会连续开展时间之长，玉山主宾的园居生活更是往往由多个活动贯穿。